Jak se tato válečná metoda ustavila? Jde o jeden z nejpřitažlivějších a nejtajemnějších problémů vojenské historie. V Napoleonově době neexistoval, každý považoval za nezbytné připustit bez jakékoli diskuse, že jeho génius se náhle vynořil s prvním tažením, při obléhání Toulonu. Je třeba říci, že podobný názor je již zcela mimo diskusi? Říkalo se také (a šlo jen o výmluvu, způsob, jakým skrýt první zmíněnou idealizaci), že Napoleonův duch byl dosti mocný a rychlý, aby přímo obsáhl celé téma, jež se mu naskytlo, aniž by potřeboval jakoukoli teorii, jež by jej dovedla k řešení. Samozřejmě se dodávalo, že ve válce dochází jen ke zvláštním událostem, jež nepodléhají žádným pravidlům a žádné metodě, a také to, že Napoleonův duch, především praktický a „objektivní“, byl stavěn jen před řešení konkrétních otázek. Bylo tedy zbytečné, že ve svých dopisech a pamětech uváděl množství obecných principů a abstraktních teorií a za příkladem vždy odkrýval pravidlo; prohlašoval, že „veškeré operace je třeba vést v systému, neboť náhoda nevede nikdy k úspěchu“; neustále v něm byl spatřován jen smysl pro praxi a každodenní inspirace.
Tento názor by bylo obtížné odmítnout, pokud by šlo jen o obecnou ideu, jež určuje každou válečnou operaci. Šťastná inspirace může postačovat k výběru bodu pro útok na určitou pozici, k výběru pro ofenzívu nejvhodnější invazní cesty; v Napoleonově géniu však nalézáme jinou věc: jde o celistvý technický prvek, vědu kombinací příliš systematickou a příliš složitou, než aby byla stvořena najednou díky nenadále inspiraci: obecný směr armády byl vybrán, zbývá určit pozici, přesný pochod jednotlivých složek, jejich vzájemné pohyby, jejich nasazení v bitvě, při jejích přípravách a v tom, co ji následuje. Nic z toho nemůže být pochopeno a zkoncipováno najednou ani tím největším géniem. A uvážíme-li, že způsob boje vojsk, přirozeně daný jejich výzbrojí, určuje způsob rozvinutí se a zahájení bitvy; že její forma diktuje výběr dispozic pro pochody, jež jí předcházejí, tj. rozdělení armády, vzájemnou situaci a pohyby jednotlivých kolon; a pokud konečně konstatujeme, že výběr místa pro útok záleží na výzbroji a stavu jednotek; výběru invazní linie, pochodových a bojových formacích armády, pochopíme, že ty zdánlivě nespontánnější ideje při sestavování plánu tažení jsou výsledkem hlubokého a pravděpodobně dosti dlouhého studia taktických nástrojů a postupů.
Je zvláštní, že, jakmile někoho poprvé napadlo, že Napoleonův zázračný génius nepovstal zčista jasna při obléhání Toulonu, a když bylo pátráno po tajemství jeho přípravy, pozornost byla zprvu věnována té části plánů tažení, jež může být podřízena okamžité inspiraci: bádalo se, kdo jej mohl seznámit s průsmykem Cadibone jako cestou do Itálie či s linií na Adidži, aby se v ní udržel. Bylo snadné najít v tomto směru jeho předchůdce; v otázkách taktiky však nebyli nalezeni žádní. Mnozí jiní před ním provedli invazi do Itálie; žádný z nich nezaujal tytéž dispozice, nerozdělil armádu, nepřipravil bitvu jako on. A právě v tomto je, jak se zdá, skutečný problém, který je třeba vyřešit. Co záleží na tom, kde se Napoleon mohl setkat s ideou vstupu do Itálie průsmykem Cadibone, pokud následně neukážeme, jak tato idea stála u zrodu koncepce všech dalších tažení, nebo pokud nenajdeme pro každé z nich nový vzor? Lze si představit, že Maillebois naznačil cestu na Montenotte; byl to patrně Soubise, který ukázal cestu na Jenu; ale kdo kdy pomyslel na Slavkov či Friedland? Záleží na tom, abychom odkryli, jakým způsobem se formovala Napoleonova válečná doktrína; odkud pocházejí nikoli ta či ona z jeho inspirací, ale jeho umění a jeho taktická obratnost.
Tuto otázku by možná nebylo třeba pokládat, pokud bychom přesněji znali stav vojenské vědy ve Francii na konci 18. století: viděli bychom, že revoluční a napoleonská taktika navazuje sotva citelným přechodem na taktiku Guibertovu a Gribeauvalovu; okamžitě bychom pochopili, jak se z této taktiky zrodila samotná Napoleonova strategie, jejíž bezprostřední a zřetelné geniální rysy jsou výsledkem neměnné doktríny, jež je syntézou několika vágních koncepcí načrtnutých jeho učiteli.
Těch nemnoho textů, jež vznikly o taktice 18. století, jsou naneštěstí souborem chyb a protimluvů. Je tedy nezbytné začít souhrnným ale přesným pohledem na válečné metody této doby; dozvíme se tak, co mohl Bonaparte během let u svého pluku vidět a slyšet, proud myšlenek, jenž mu udal směr, poznáme taktický nástroj, jenž znal a ovládal během osmi let před svým prvním tažením. Pohled na armádu, bitvu a válku, jaký si mohl vytvořit před rokem 1793, mu vnukne ideu doktríny, jejíž rozvoj se pokusíme pochopit.